Культурный центр «Рух Ордо». Часть 1

PA050188.JPG

Вход сюда стоит 400 сом (370 рублей).

PA050192.JPG

На территории комплекса построены 5 часовен в честь 4 основных конфессий мира: христианство, мусульманство, буддизм, иудаизм, при этом христианство представлено двумя часовнями — православной и католической.

PA050193.JPG

В католическом храме нас встречает фигура девы Жанны Дарк

PA050198.JPG

Петроглифы

PA050199.JPG

Часовня иудаизма

PA050205.JPG

На экране Иерусалим

PA050215.JPG

Это дар министерства туризма Кореи

PA050221.JPG

И, наконец, наше православие

PA050227.JPG

Ататюрк. Видимо дар Турции

PA050228.JPG

Мать волчица. Эпос

PA050232.JPG

Аристотель

PA050236.JPG

Николай Коперник

PA050240.JPG

Авиценна

PA050241.JPG

присутствуют памятники мыслителям, философам, политическим и общественным деятелям.

PA050242.JPG

Вид на Иссык-Куль

PA050243.JPG

Айчурек. Известна из второй части киргизского эпоса Манас. Отражает момент нападения полчищ Чынкожо и Толтоя на Ахунхана с целью забрать красавицу Айчурек.

PA050245.JPG

Гера

PA050251.JPG

Жусуп Абдрахманов. Участник восстания 1916 года. Тринадцатилетним подростком Ю. Абдрахманов поступает в Каракольское высшее начальное училище. С началом восстания 1916 года семья вынуждена, как многие кыргызские семьи, бежать в Китай. Отец умирает от тифа, а мать и 7 ближайших родственников убиты казаками в Нарыне при подавлении восстания. Оставшись сиротой в 15 лет, вместе с младшим братом Тока (ок. 1909 г.р.) Юсуп возвращается на родину, где работает конюхом, дворником, занимается другим тяжелым ручным трудом

PA050252.JPG

Служил в Красной Армии, сражаясь на Семиреченском фронте. Стоял у истоков кыргызского комсомола, являлся делегатом знаменитого III съезда ВЛКСМ (1920), где был избран в состав президиума. На съезде состоялась его длительная беседа с В. И. Лениным. Затем работал в аппарате ЦК РКП(б). В 1924 г. окончательно определил границы современного Кыргызстана. Поставив целью претворение на деле идеи свободного самоопределения народа, Юсуп Абдрахманов совместно с Абдыкеримом Сыдыковым, Ишеналы Арабаевым и другими ещё в начале 20-х годов выдвинул предложение о создании в составе Туркестанской республики Горной области. Выступал с грандиозным проектом по созданию Каракыргызско-Каракалпакской автономии от Иссык-куля до Аральского моря со столицей в Джалал-Абаде. 12 марта 1927 года в 26 лет назначен Председателем Совета Народных комиссаров Киргизской АССР. На посту главы исполнительной власти республики проводит необычайно смелую, независимую от центра политику. В письмах Сталину от ноября 1929 года и от апреля 1930 года отстаивает идею преобразовать Киргизскую АССР в союзную республику, прекратить наносящую ущерб практику тройственного подчинения республики союзному Центру, РСФСР и Средазбюро. Впоследствии данная позиция была оценена как национализм. Наблюдая экономические трудности в Киргизской АССР начала 1930-х гг., стал высказывать скептическое отношение к сталинским мероприятиям. Отказался выполнять установленные высокие планы по хлебозаготовкам, с чем связывают отсутствие голода в Киргизской АССР. Арестован 4 апреля 1937 года. Ему вменялась в вину связь с руководством вымышленного «пантюркистского центра (с 1923 г.) Рыскуловым, Ходжаевым, Асфендияровым, Ходжановым», а также принадлежность к никогда не существовавшей «антисоветской террористической диверсионно-предательской Социал-Туранской партии, действовавшей в блоке с правотроцкистской организацией, которая ставила своей целью свержение Советской власти, отторжение Киргизии от СССР и создание буржуазно-националистического государства с ориентацией на Англию». К опальному деятелю применяли особые меры воздействия и, доведя его до невменяемого состояния, принудили подписаться под ложными показаниями. Расстрелян 5 ноября 1938 года. Реабилитирован в 1958 году.

PA050254.JPG

Баялы Диканбаевич (Дыйканбаевич) Исакеев. Выходец из семьи киргизского бедняка-кочевника. Окончил русско-туземную школу в г. Нарыне (1916). Работал на Нарынской почтовой станции. В 1919—1921 годах — секретарь Исполнительного комитета Учекинского волостного Совета (Туркестанская АССР). Член РКП(б) с 1920 года. Арестован 10 сентября 1937 года. Расстрелян около села Таш-Дебе Киргизской ССР в ноябре 1938 года

PA050255.JPG

Саякбай Каралаев родился в 1894 году в местечке Ак-Олон Иссык-Кульской области в семье бедняка Карала из рода Арык племени Бугу. С юных лет работал по найму. В 1916 году принимал участие в восстании кыргызов против экспансии российской империи. В 1918 году записался добровольцем в РККА. На протяжении всей Гражданской войны, до 1922 года, воевал на Туркестанском фронте с белогвардейцами и басмачами. После войны около шести лет работал председателем сельсовета в селах вблизи города Пржевальска. Профессиональным исполнителем «Манаса» Каралаев стал в конце 1920-х годов после знакомства с известным манасчи Чоюке Омуровым, жившим в селе Маман, в котором Саякбай исполнял обязанности председателя сельсовета. Несколько лет Саякбай обучался искусству манасчи в доме Омурова. В 1930 году он был приглашен во Фрунзе уже в качестве профессионального манасчи. Чингиз Айтматов назвал Саякбая манасчи «Гомером XX века» Умер 7 мая 1971 года во Фрунзе.

PA050267.JPG

Основан комплекс в 2002 году. В 2008 году он был выкуплен частной компанией и назван в честь Ч. Айтматова

PA050268.JPG

Высокие гости, президенты посетившие Рух Ордо.

PA050269.JPG

Аскар Акаев, свергнутый президент в 2005 г с Ч. Айтматовым

PA050270.JPG

Саммит глав государств ОДКБ в 2009 г.

PA050273.JPG

Президент Киргизии Атамбаев (2011-2017 г.г.)

PA050275.JPG

Ген. директор ЮНЕСКО Ирина Бокова

PA050277.JPG

Президент Монголии

PA050279.JPG

Наш Шойгу похож на секретного агента или на южноамериканского диктатора

PA050281.JPG

Чингиз Айтматов

PA050284.JPG

Юрий Лужков тут был. Без кепки