IMG_20220101_145509.jpg
В цокольной части под полом мавзолея расположены две погребальные камеры (археологически не обследованы), вытянутые по оси север-юг. Одна, в центре мавзолея, по наружным замерам равна 2,5 × 1,2 м; другая, у западной стены, 1,5 × 3,6 м. Судя по внешним габаритам, ширина внутренней полости была в пределах 70-75 см в первом случае и 1 м во втором. Высота камер около 1,3-1,4 м. Это не фамильный склеп, а две погребальные камеры, которые соответствуют историческим данным о захоронении в мавзолее племянницы Темура — Улджай Шади-Мульк-ака и её матери, сестры Темура, — Туркан-ака. Снаружи в задней стене устроена глухая ниша со стрельчатой аркой. Это молитвенная ниша типа михраба, которую устраивали перед могилами согласно ритуалу, описанному в «Малой Кандие», где рекомендовано обратиться лицом к могиле и спиной к Кибле. Мавзолей по праву считается одной из жемчужин ансамбля Шахи-Зинда. Его строителями, как следует из надписи на портале, были самаркандские мастера Шамс ад-Дин и Барр ад-Дин, имена которых написаны на плоских поисках сталактитов в нише портала. Другой мастер — бухарский гончар Зайн ад-Дин тоже оставил своё имя на базе резной колонки северного пилона. Трогательна и одновременно скорбна надпись от имени матери, посвящённая безвременно умершей дочери — племяннице Темура, которая гласит:
«Это сад, в котором погребено сокровище счастья; это гробница, в которой затерялась драгоценная жемчужина, в которой с грацией нашла прибежище [обладающая] станом кипариса. Средство успокоения в том, чтобы [нам] быть вдвоём под землёй, подобно тому, как Сулейман унесён был ветром с той, которая была драгоценным камнем печати и счастья». Одна из надписей содержит назидание, к примеру:
«Искренней верности тленного мира не жди. Не жди, что свод и кровля сделаются куполом неба».
![Оставшаяся надпись читается следующим образом:
«Высокое указание [на возведение] возвышенного здания и прочного сооружения, предохранённого от разрушений, сделал Амир великий и почтенный … в благословенном Аллахом месяце шавваль года семьсот восемьдесят восьмого (2—30 ноября 1386 года)».](https://img.tourister.ru/files/2/9/4/7/7/9/7/3/original.jpg "Оставшаяся надпись читается следующим образом:
«Высокое указание [на возведение] возвышенного здания и прочного сооружения, предохранённого от разрушений, сделал Амир великий и почтенный … в благословенном Аллахом месяце шавваль года семьсот восемьдесят восьмого (2—30 ноября 1386 года)».")
![В цокольной части под полом мавзолея расположены две погребальные камеры (археологически не обследованы), вытянутые по оси север-юг. Одна, в центре мавзолея, по наружным замерам равна 2,5 × 1,2 м; другая, у западной стены, 1,5 × 3,6 м. Судя по внешним габаритам, ширина внутренней полости была в пределах 70-75 см в первом случае и 1 м во втором. Высота камер около 1,3-1,4 м. Это не фамильный склеп, а две погребальные камеры, которые соответствуют историческим данным о захоронении в мавзолее племянницы Темура — Улджай Шади-Мульк-ака и её матери, сестры Темура, — Туркан-ака. Снаружи в задней стене устроена глухая ниша со стрельчатой аркой. Это молитвенная ниша типа михраба, которую устраивали перед могилами согласно ритуалу, описанному в «Малой Кандие», где рекомендовано обратиться лицом к могиле и спиной к Кибле. Мавзолей по праву считается одной из жемчужин ансамбля Шахи-Зинда. Его строителями, как следует из надписи на портале, были самаркандские мастера Шамс ад-Дин и Барр ад-Дин, имена которых написаны на плоских поисках сталактитов в нише портала. Другой мастер — бухарский гончар Зайн ад-Дин тоже оставил своё имя на базе резной колонки северного пилона. Трогательна и одновременно скорбна надпись от имени матери, посвящённая безвременно умершей дочери — племяннице Темура, которая гласит:
«Это сад, в котором погребено сокровище счастья; это гробница, в которой затерялась драгоценная жемчужина, в которой с грацией нашла прибежище [обладающая] станом кипариса. Средство успокоения в том, чтобы [нам] быть вдвоём под землёй, подобно тому, как Сулейман унесён был ветром с той, которая была драгоценным камнем печати и счастья». Одна из надписей содержит назидание, к примеру:
«Искренней верности тленного мира не жди. Не жди, что свод и кровля сделаются куполом неба».](https://img.tourister.ru/files/2/9/4/7/7/9/8/8/original.jpg "В цокольной части под полом мавзолея расположены две погребальные камеры (археологически не обследованы), вытянутые по оси север-юг. Одна, в центре мавзолея, по наружным замерам равна 2,5 × 1,2 м; другая, у западной стены, 1,5 × 3,6 м. Судя по внешним габаритам, ширина внутренней полости была в пределах 70-75 см в первом случае и 1 м во втором. Высота камер около 1,3-1,4 м. Это не фамильный склеп, а две погребальные камеры, которые соответствуют историческим данным о захоронении в мавзолее племянницы Темура — Улджай Шади-Мульк-ака и её матери, сестры Темура, — Туркан-ака. Снаружи в задней стене устроена глухая ниша со стрельчатой аркой. Это молитвенная ниша типа михраба, которую устраивали перед могилами согласно ритуалу, описанному в «Малой Кандие», где рекомендовано обратиться лицом к могиле и спиной к Кибле. Мавзолей по праву считается одной из жемчужин ансамбля Шахи-Зинда. Его строителями, как следует из надписи на портале, были самаркандские мастера Шамс ад-Дин и Барр ад-Дин, имена которых написаны на плоских поисках сталактитов в нише портала. Другой мастер — бухарский гончар Зайн ад-Дин тоже оставил своё имя на базе резной колонки северного пилона. Трогательна и одновременно скорбна надпись от имени матери, посвящённая безвременно умершей дочери — племяннице Темура, которая гласит:
«Это сад, в котором погребено сокровище счастья; это гробница, в которой затерялась драгоценная жемчужина, в которой с грацией нашла прибежище [обладающая] станом кипариса. Средство успокоения в том, чтобы [нам] быть вдвоём под землёй, подобно тому, как Сулейман унесён был ветром с той, которая была драгоценным камнем печати и счастья». Одна из надписей содержит назидание, к примеру:
«Искренней верности тленного мира не жди. Не жди, что свод и кровля сделаются куполом неба».")
Шахи-Зинда — памятник средневековой архитектуры в Самарканде, ансамбль мавзолеев Караханидской и Тимуридской знати. Дошедший до нас комплекс состоит из одиннадцати мавзолеев, последовательно пристраивавшихся друг к другу в течение XIV–XV веков. Тем не менее, в ходе раскопок на восточном склоне городища Афросиаб были обнаружены остатки мавзолеев XI–XII веков. В 2001 г. ансамбль мавзолеев Шахи Зинда вместе с другими древними постройками Самарканда включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.